谢灵运作为中国山水诗的开创者，其作品对自然之美、人生之思的表达，在当代仍有强大的生命力。《谢康乐集校注》（全三册）为已故学者叶笑雪（1916—1998）遗著，是对南朝著名山水诗人谢灵运诗文集的深度整理之作，近日由复旦大学出版社推出并举办出版研讨会。
叶笑雪师承名家，治学严谨，早年曾出版《谢灵运诗选》。这部遗著虽为未竟稿亦丰策略，却尽显大家风范，全书七卷，收录谢灵运赋、诗、文共七十二首，约为今存谢作数量二分之一。赋文部分校与注合，诗歌部分则分“集校”“集注”“集评”。全书旁征博引，考镜字词本源，钩索史实掌故，深入揭示了谢集诸作的诗艺文心与创作背景。
作为谢灵运整理研究的重要成果和国家古籍整理出版专项资助项目成果，该书的学术价值体现在多个维度，在严谨的征引和释义之余，注者的真情实感也时时流露笔端，比如对古代专制制度的愤慨、对诗人命运的叹惋、与诗人处境的共情，让这部古籍注本兼具学术深度与人文温度。
研讨会上，复旦大学中国古籍保护研究中心教授吴格介绍了叶笑雪的坎坷一生。这位笃志文史的学者1957年遭遇变故后被遣送回乡，在乡野间贫病交加、居无定所的二十年间仍坚持治学，利用所存藏书细读深研，晚年重返沪上后，节衣缩食购置典籍，笔耕不辍。专家们一致认为，这种“穷且益坚”的治学精神，为当代学人树立了典范。
复旦大学中国语言文学系教授骆玉明谈到，谢灵运是中古时期诗歌发生根本性变化和转折的引导者，在南朝到唐代的诗歌转型过程中，谢灵运的地位和影响比陶渊明更大，也更关键。叶笑雪的校注本在佛教征引和释义方面下足功夫亦丰策略，为谢灵运研究提供了重要支撑。
华东师范大学古籍研究所教授严佐之认为，该书从玄学、佛学、道家思想融合的角度深度阐释《山居赋》，在注释体例和方法上具有标杆意义。
复旦大学古籍研究所所长陈广宏表示，叶笑雪宽厚的知识结构使其能够驾驭谢灵运这样复杂的研究对象，其注文既注重典故源流的梳理，又能深入作者的“情志”，以《山居赋》注为例，不仅广引郦道元《水经注》等书考证历史地名的来龙去脉，还结合《管锥编》里的观点评析谢灵运自注之得失。
复旦大学中国语言文学系教授、图书馆馆长陈引驰对比多种谢灵运诗文集注本认为，黄节的《谢康乐诗注》开风气之先，顾绍柏的《谢灵运集校注》较为全面，而叶笑雪的校注本在重要名篇的阐释上更为精深，尤其是《辨宗论》《慧远法师诔》等重要文章的注释，下力极深。
复旦大学历史学系主任仇鹿鸣谈到，六朝文集整理难度极大，谢灵运的著作融通三教，需匹配相应的知识体系才能注得精准。叶笑雪的注本引书虽不算最广，但贵在精当，注重用六朝人自身的典故阐释文本，既把握典故本源，又兼顾时代特定含义，避免了现代校注中常见的“广博而驳杂”的问题。
复旦大学中国语言文学系主任侯体健提出，在“百度注书法”盛行的当下，叶笑雪注本的“不够广博”反而成为优点。他从基本史料中筛选出最切合的材料阐释文本，这种真正的深度整理，远比堆砌词条式的注释更具学术价值，体现了老一辈学者的扎实功力。
前辈注者不易，对现今编者提出相当挑战。浙江大学马一浮学院教授傅杰从亲身校勘经验谈起，感慨老一辈学者未定稿的整理难度极大。这部书稿引文繁杂，体例传统，责编逐条核检的工作堪称“壮举”。
复旦大学出版社总编辑王卫东表示，出版《谢康乐集校注》是出版社“践行传承文明，服务学术”宗旨的具体体现，希望通过高质量的整理与出版，架起一座连接古老智慧与现代读者的桥梁。多位学者建议，可将《谢康乐集校注》与叶笑雪早年所编《谢灵运诗选》联动推广，利用数字化手段建立相关数据库，方便检索引用，开发多媒体产品，降低阅读门槛，还要结合文旅融合趋势亦丰策略，挖掘谢灵运诗文中的地理印记，让古典文学与当代生活产生共鸣。
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